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Q：為什麼到處去救災？
A：我童年很不快樂，爸重婚，親媽長期不在台灣，8歲前由大媽帶我。她賭輸就拿我出氣，用各種方式凌虐我。媽有躁鬱症，回台後也養不活我，她曾出家，便把我送到專收孤兒的寺廟，也被同儕霸凌。我逃出來到車站跟人要錢，坐火車回台北媽媽身邊；小學畢業後又被送到中台禪寺，還俗後又去尼泊爾跟喇嘛修行，因為跟當地人不和，17歲再度還俗回台一個人生活。年輕時叛逆，覺得外面比較好玩。

九二一地震時我剛回台，在新竹一家鐵板燒當炒菜廚師，那晚地板裂開，附近停電，2樓宿舍電視掉下來，聽收音機才知道發生嚴重災難。我待過中台禪寺，對埔里有感情，於是辭工作去埔里當志工，想做點什麼。因為幫忙重建，蓋組合屋，開推高機、小貨車，我都做過，學會操作機械的基礎技能，一待就半年多，吃、住都跟著災民。
我深刻體會人間的分離苦痛，災民們從小一起長大，昨天才吵架，今天就死了。救災任務結束後，那種覺得自己意義無價的感覺難以言喻。離開災區後，我還是一個人四處討生活。

八八風災 助找屍塊

Q：做過哪些工作？
A：鐵工廠、建築工、遊民都當過。因沉迷網咖，我曾窮到身上只剩100塊。看到廣告徵醫院清潔人員，包吃包住，一去發現是葬儀社，睡在太平間，底薪不高但清洗、接送大體酬勞不少。我把無子女的老榮民當成爸爸送走他，也接觸過命案死亡跟身分不詳的男女。其實大體盯久了就不怕，像過去打坐觀想，學習生死觀就是控制慾望，以及萬物從有到無、腐敗失去的過程。
八八風災滅了小林村，看新聞我一直哭，又進災區想找點事做。我說我是葬儀社的，不怕看到大體，主要工作是尋找屍塊、搜救，背著軍用背包徒步走兩座山，深入車子無法到達的地方運送醫療物資。當我到小林村，腳下土裡有兩百多具遺體，眼前景象非常震撼，房子泥巴全混在一起，參雜濃厚的屍臭味，但也只能繼續往前尋找生還者。山區環境刻苦，只有罐頭可吃，災難時才會遇見真正夥伴。那種純粹真誠自發的付出，不求回報的人際互動，跟工作的同事完全不同，非常吸引我。
氣爆當晚，我帶工具搭夜車下高雄，再徒步走到災區。我努力做好自己本份，管理物資、架投射燈、接電、運送什麼都做。我認為當志工是調整自己心態、磨練耐性，人無法改變環境，但可以感染他人，像顆齒輪去轉動，自然牽引凝聚起來。
我恨過媽，想過要結束生命。但如今我感謝她，如果不是她當年讓我出家，我大概會變成很壞的人。現在這種奉獻自己，幫助別人的死法比較有意義。
特約記者曾芷筠採訪整理  

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